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        法院就是按娃娃鱼专家说的那样判的，赵老汉需要向羊的主人支付两千块。赵老汉心说你进我自家院子啃树，死了还要我赔？气不过这个判决，他索性直接在县政府门口服毒自杀。

        这件事情在当时也是很轰动的。虽然报纸上没报道。但是阳州市委市政府特意下了文件，要大家在普及法律的时候，一定要与当地民情相结合，多做说服教育工作。

        而这个当地民情又是什么呢？还是就这件事来说，北崇人从传统道德的角度来看，绝对会认为，牲口啃那些有主的苗是不对的，啃一次可以说是无心的，但刘家都被啃得不得不洒农药、竖警示牌了。你还放纵自己的牲口去啃，那牲口死了也是活该。

        至于说牲口识字不识字，那跟牲口无关，跟牲口的主人有关——哪怕你不识字，听也该听说了。

        蒋双梁头疼就头疼在这里，李家现在一定要打官司，而这官司一打，刘家是必然要赔付的，可是刘家绝对不会这么认了——这跟传统的道德观念不符。

        若是因此再闹出人命来，浊水乡的干部肯定要跟着倒霉。蒋书记叹口气，“我是很想做工作，但是这个工作太难做通了……可又不能视而不见。”

        “就是这么个命题，”陈太忠终于发话了，事情不算大事情，但是案例非常典型，他若有所思地嘟囔一句，像是在问人，又像是在问自己，“当传统道德和法律有冲突的时候，是否应该无条件地尊重法律？”

        “这个法律本身就有点莫名其妙，”秃顶的专家又发话了，他倒是啥都敢说，“说什么有主观动机就要负主要责任，真是扯淡，人家最主观的动机是维护自己的合法财产不受侵犯。”

        合着见多识广的专家们，骨子里也是支持一些传统思维的。

        “这个应该是在法律解读上出现了僵化思维，”徐瑞麟说话，还是相当有水平的，“法律法规的解读，并不是唯一的……也许是在特定的某个时刻或者环境，这样解读比较正确，结果就被沿袭了下来。”

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