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        所谓爱国主义，只是被涂抹的产物，它是在民族国家的概念上发展起来的，本质是政治化的民族主义和民族向心力。“中华民族”是无法自圆其说的政治概念，自然生成的单一民族不会有两种肤色。爱国和爱民族根本就是两码事，只是民国时期及后来拼命鼓吹的“党国”才让不少人发生了认识上的混乱。

        抗战时，这么多华人华侨捐款捐物，难道是拥护中华民国？不乏回国参加抗战的n代华人，他们的目的是什么？不为了华夏民族，难道是为了蒋先生？京城建国后，众多杰出科学家抛弃国外优厚的待遇回到生养自己的土地，难道他们真的信奉所谓的真理？即使当年没有验证过，普通读书人在某主义的认同度上也有分歧，“两弹一星”的元勋都是高智商人士，不是那么好忽悠的。他们爱的是这个民族，跟国号无关，这些人本质上是民族主义者。越杰出的科学家越执着或者说倔强，不会轻易改变自己的方向。

        现代的民族主义和爱国主义有交叉的地方，比如华夏很多朝鲜族人和蒙古族人都认为自己是中国人，而不是朝鲜或者蒙古人，他们本质上是属于认同华夏文化的一类人，这部分人的民族向心力不是那些黄皮白心自称“华人”的移民能比拟的，他们的思想根源在于亲情、友情和生活圈子。

        从民族主义的角度来说，只有兼具血缘和文化认同的人才是民族华夏最稳定的支持者，无论国号是什么，无论海外发生了什么变动。所谓“国人”或“华人”，广义概念来说，是发源于华夏领土范围，扩散到全世界范围内的华人华裔的统称，狭义概念的“国人”则是指居于大陆及港澳台的国民。

        所谓“母国”和“祖国”之类称呼，指的是生活着自己来源人群的土地，海外华人常称大陆为“唐山”，无论在哪个政权下都这么称呼。人这辈子只有一个母亲，如果要算，还有一个，生养自己的这片土地，其他的根本没资格自比“母亲”。很多华裔最后被所在国同化的根本原因，就在于他们对祖辈生长的土地没有感情，但只要大量华人聚集的地方，总会将传统保持下去。

        无论李庄怎么否认，事实上他也算民族主义者。威森科技建立前，他就有机会能够移民。发达国家的移民政策本质上是能增强国力而不会造成严重负面影响的门槛，所以才有投资移民和技术移民之分，只有这两种人才能减少移民增加的副作用。

        华夏人口基数庞大，但只有部分人才是发达国家需要的，真正能自由移民的高级人才却是少数。军工、航天和核心研究所都属于不能移民的范围，这里的高级人才比比皆是。

        华夏不是劣等民族，曾长期执世界之牛耳，即使近代衰落，也有nb奖、菲尔兹奖、图灵奖和沃尔夫奖等顶级奖项的获得者。这说明出问题的并不是整个华人群体，而只是某部分人，他们没有资格代表所有人的想法，虽然他们很喜欢代表并且要强迫代表。

        国籍是个有趣的话题，每个国家法律的规定都有差别，甚至没有明确法律条文只有惯例存在的，默认或者承认双重国籍的国家不少，比如周奇森，他有澳洲、英国和花旗国三国国籍，但平时只持澳洲护照。

        李庄想起社会学家都在争论不休的概念，很是头疼，想把所有人的思想都统一，那是连神都办不到的事情。

        公司首批人造zg孕育的一千高智商新生儿诞生后，经过医学研究院优生优育实验室的长期跟踪研究，没有任何意外发生，证明公司在这个领域的研究已经非常完善。这么孩子是无法保密的，有关人造zg的事开始在内部流传。

        联合技术公司本土员工有一百来万人，这些人的触角延伸到澳洲社会的各个角落，连黑暗层面都能接触到。公司的保密制度非常严格，连比尔.弗林斯这样的院长级核心员工和梁灿这样与李庄亲近的人物都无法逃脱公司制度的处罚，因此传扬出去的只有风声，没有证据。

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