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第一百一十八章 切嗣的救赎(二) (11 / 13)

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        不,不能说是毫无兴趣,他并非无谓圣杯的赐福,但是他所期盼的并非美好,而是与美好截然相对的毁灭,十年前打穿言峰绮礼心脏之前他那恳切的祈求历历在目,这绝非作伪的表现,实际上已经将他的内心出卖。

        这样一具空虚的,与教会的教导无法契合的神父之躯,或许是期望以圣杯降临的毁灭来消解自己扭曲的罪恶。而像他这样具有如此执念的男人,倘若遇到了挑战他这执念的障碍——卫宫切嗣非常肯定——无论这个障碍是敌是友,言峰绮礼都会毫不犹豫地将他消灭。

        这种完全把握的心态,正是他哪怕进入了caste

        的结界当中,也并无多少忧虑的关键。

        他还记得在柳洞寺里caste

        面对自己的时候不慎说出的秘密,倘若将此透露给言峰绮礼,依照他毫不犹豫放弃掉assassin的性格来看,caste

        多半也会成为言峰绮礼放弃的牲礼。

        唯一的问题,大概是伊莉雅本身,作为“小圣杯”的伊莉雅,实际上是起到水龙头的作用,在英灵死亡之后,会将其吸纳入小圣杯中,一旦积攒的数量达到六个,大圣杯中积攒的庞大魔力就可以源源不断地提供到现界之中。但是这个过程对于伊莉雅而言并非“吸收”这个概念般简单,如果吸收了三到四个英灵,身体就会有明显的虚弱和无法动弹,身体中的圣杯也会突破本身**的限制,吸收五个英灵的话作为圣杯的“异物感”就足以突破本身**的限制,而只要六个英灵,大圣杯也能降临于世。

        可是,按照目前的情况来看,已经死亡的英灵至少有三位,assassin,be

        se

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