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        “道分先后，地有主客，本师就客随主便吧！”天流也平静的说到，并不相争！

        “既是如此，那便是先行论道如何？”半尺剑说着看向一页书与天流也，见两人都没有任何的意见之后，再说到，“吾辈修行者，借拳掌刀剑护其身，察天理循环明曲直，练攻防封咒除妖邪，修生杀法门照执见，悟无上真道渡迷航！此番，我们就以器、势、术、法、道，这修行之中必要之五藏为题进行论道！不妨就请天医师道友做首，率先立论！”

        “有何不可呢！”天流也这次没有再推辞，而是自信的开始陈述自己的论见。

        “器、术、法、道，四者依次由小见大，而势，则是其中最为特殊的存在！道者，宇宙自然，万物存在之道理，运行之规律。

        法者，修者希望‘器’按照自己的想法变化，那么他依据对道的理解，对器做了一系列的行为，这一系列行为的指导方针、方法论或战略就是法。

        术者，法与术都是修行者把对道的理解应用在具体事物上。法宏观，术微观。局部的，分阶段的，有明显的独立性又有机地组成了法的整体的，是为术。

        势者，器在发展各个阶段，各因素的状态描述。依照法及术对器进行操作，使器按照自己的想法向着预定的方向进行发展，从而具备我们所需要的势。也可以说是对各种因素累积后产生某些效果的能力。

        器者，是有特定功能的物质实体，也就是宇宙自然之中实际存在的万事万物，当其运行轨迹与法术势产生交叉时会产生巨大的效果。”

        “总而言之，道，是一种形而上的存在，是支配这个世界的规则！法、术、势就是理解、体悟这种规则的方式，而器，就是承载规则的容器，体悟并实现规则的具体路径！”

        天流也阐述着自己的见解。

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