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        参连是指前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

        剡注是指瞄时短促，上箭即放箭而中。

        井仪则是指四矢连贯，全部命中目标。

        至于襄尺，这是一种和君王一同射击时候的礼仪。

        同样在御方面，也有着更详细的解释，赵高这个中车府令为什么具有那么高的权力，大概可以理解了，换做现代社会，赵高就是总统之类的司机啊。

        数，并不是专指数学，实际上并不是数，而是术，如同法家的法术势三派一样，难怪韩非和李斯会来小圣贤庄学习。

        不过很可惜的儒家六艺虽然很好，但根本没有几个人能够完整的学好这六艺，很简单，如果有人能够全部完成这六艺，那根本不是普通人了，而是圣人了。

        也难怪后世的儒家会有人断章取义了，这根本不是普通人可以做到的。

        “大部分都是关于论语的注释，果然论语在儒家，就相当于道家的道德经一样。”这个时代的儒家典籍，可不只是纯粹的典籍，同样也是武功秘籍。

        就像一千个人的眼里有一千个哈姆雷特一样，也就是所谓的仁者见仁智者见智，不同的人对于论语理解是不同的，从论语学习到的东西是不一样的，就像伏念从礼中悟出了圣王剑法一样。

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