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        甚至一些雅利安人制作出的神不是空x来风。

        例如印度神话中的天神之王因陀罗，在后起的神话中，他的地位降至大梵天、Sh婆和毗Sh奴之下，但仍被称为神王。

        因陀罗在汉译佛经中叫“天帝”、“帝释天”、“帝释”或“天帝释”，原型是最早率众征服印度的雅亚利安人首领。

        神话故事基本上可以解释了。

        阿修罗王是一个印度达罗毗荼人的几个部落，帝释天是雅利安人的部落，他们之间发生过大大小小的打斗，战胜的当然是天神。

        雅利亚利安人将自己人按等级划分为三个统治阶层，将原住居民打为贱民，因陀罗也趁机神化自己，后来被尊奉为婆罗门中创造天地的大神。

        这个是雅利安人起初改编神话的最初，他们很懂得融入假文化来灭真文化，真真假假，时间越久，有些东西也就真了。

        帝释天的遗址让叶璐打开雅利安人一个点，这个点距离和佛界有渊源，但根本联系在俄罗斯的太yAn崇拜，实力不弱的一个界。

        这个界的崇拜基本上都在印度，叶璐当然把帝释天界归于后印度神话，其中有一些神来源于雅利安人，b如印捺噜、印陀噜等。

        以后的帝释天界只有xs63是记仇的生物。

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