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“所以以德行取士的弊端十分明显，苏轼当年的这番言论，也很快就在实际中得到了证实。”
“到了本朝哲宗时，司马光曾奏请实行“十科”荐士。
然后到了徽宗大观元年，又一次改变了科举制度，以“八行科”取士。”
“这八行就是善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。”
“事后果不其然，跟苏轼料想的一样，这些改变了科举用文章取士，改用道德和行为挑选出来的官员，真的是一个都没法用！最后这个八行取士的制度，也只得取消了事。”
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