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        折叠编辑本段善养篇

        雷公问于岐伯曰:「春三月谓之发陈，夏三月谓之蕃秀，秋三月谓之容平，冬三月谓之闭藏，天师详载《四时调神大论》中。然谓调四时则病不生，不调四时则病必作。所谓四时者，调阴阳之时令乎?抑调人身阴阳之气乎?愿晰言之。」

        岐伯曰:「明乎哉问也!调阴阳之气在人不在时也。春三月调木气也，调木气者顺肝气也;夏三月调火气也，调火气者顺心气也;秋三月调金气也，调金气者顺肺气也;冬三月调水气也，调水气者顺肾气也。肝气不顺，逆春气矣，少阳之病应之。心气不顺，逆夏气矣，太阳之病应之。肺气不顺，逆秋气矣，太阴之病应之。肾气不顺，逆冬气矣，少阴之病应之。四时之气可不调乎?调之实难，以阴阳之气不易调也，故人多病耳。」

        雷公曰:「人既病矣，何法疗之?」

        岐伯曰:「人以胃气为本，四时失调，致生疾病，仍调其胃气而已。胃调脾自调矣;脾调而肝、心、肺、肾、无不顺矣。」

        雷公曰:「先时以养阴阳，又何可不讲乎?」

        岐伯曰:「阳根于阴，阴根于阳;养阳则取之阴，养阴则取之阳也。以阳养阴，以阴养阳，贵养之于预也，何邪能干乎?闭目塞兑，内观心肾，养阳则漱津送入心也，养阴则漱津送入肾也，无它异法也。

        雷公曰:「善。」

        天老问曰:「阴阳不违背，而人无病。养阴阳之法，止调心肾乎?」

        岐伯曰:「《内经》一书，皆养阴养阳之法也。」

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