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        渊献大君见他胸有成竹，自然不客气：“大渊献现今局势混乱，割据势力强大，这让本君很是头痛，这个难题要如何解决呢？”

        这难题至今没有谋臣能给出满意的解决策论，渊献大君这是有意为难，范易不禁为夏灵则担忧。

        夏灵则轻蹙着眉，挺直着腰板，背负而立，在范易准备笔墨纸砚时，在脑中认真地分析当今局势。

        渊献大君刚登基不久，朝中有许多势力不服他，他们各自占地为营，各自得到各自的支持，使得渊献大君无法统一王权，归根到底，是因为信仰不同所致。

        夏灵则思虑再三，大胆地向渊献大君提出“罢黜百家，独尊儒术”的治国策论。他要求废除其他学术流派，只尊重儒家的学说。以后凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释律法。而渊献大君所推崇的儒术还要在儒家思想的基础上，掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想。

        他指出，大一统是“天地之常经，古今之通谊”，如今师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，导致统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。因此建议不在六艺之科、孔子之术的人，皆绝其官道，让其进不到官场来。

        夏灵则这一新颖又大胆的策论，瞬间激起了千层浪，激得渊献大君心神荡漾，范易更是惊得墨笔掉地。

        夏灵则的策论能有效地维护大渊献的统治秩序，神化了□□王权，他提到的仁义思想和君臣伦理观念更是与渊献大君所面临的形势和任务相适应。

        渊献大君这下不敢怠慢夏灵则了，立刻给夏灵则赐座，左一句请教先生，右一句先生请讲的，很是毕恭毕敬。

        范易监管学术文化，虽然很赞赏夏灵则的策论，但是不得不提出担忧：“夏先生，若是照你的策论治国，长此下去，将不利于学术文化的发展啊！”

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