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        这两件事，便是近代史教科书里必然提及的“袁世凯称帝”和“张勋复辟”。

        “这很正常啊，”马竞笑着摆摆手，“虽然英法两国许诺的安家费还有薪酬都是欧洲最低水平，但是相对于民国还是高薪，虽然要远赴海外，还是能吸引很多人过去报名。北方本来就盛产高人，体格不佳的又被淘汰掉了，剩下那些当然显得强壮高大。”

        “至于辫子，那时清朝灭亡才过去4年，上面的军阀和政客忙着争权夺利，没人关心推广新发型新服装的事情，民间延续习惯也很正常。当然，老百姓，尤其是这些青壮年可没有什么传统卫道士，欧洲雇主说要剪辫子也就剪了。”

        “嘿！你是说王国维么？”

        王国维是清末著名学者，在、史学、哲学等领域多有建树。然而令人错愕的是，他在50岁突然跑去颐和园投池自尽，给后人留下了绵延至今的悬疑。有人说他是因为溥仪被废，所以“主辱臣死”；有人说他是为了“殉道”，给没落的国学陪葬。

        “不是，他是传统意义上的卫道士，却不是传统卫道士。”

        “有区别么？”

        “当然有，不过和本片无关，”马竞摇头，把话题拉了回来，“还有呢？还有什么地方觉得奇怪，今天专门给你答疑！”

        “那就拜托马老师了，”刘海洋翻着白眼说道：“还真有不少问题。要说穷苦农民跑去欧洲也就罢了，怎么影片里还有很多知识分子？他们都很闲么？”

        “真正的穷苦农民其实很难当上华工。一来越穷越闭塞，收到消息比别人晚，也不一定有路费去招募点；二来就算去了那边，体格太过瘦弱也会被刷下来。至于知识分子出现在里面，既有法英雇主加价招募翻译和技术人员的原因，也有睁眼看世界想要去师夷长技的原因。”

        说到这里，马竞忍不住长叹口气：“集体体检、记录训练、剪辫子、穿制服，从这个角度讲，组织华工赴欧确实起到了教育规训产业工人的作用，可惜想法很美好，现实却很骨感。等这批赴欧华工好不容易回国，看到却是军阀混战、民不聊生的糟糕局面，他们在英美军工厂学到的那些技术没有设备也都变成了鸡肋，最后还是散入民间重归平凡。”

        “军阀嘛，”老刘嘿嘿一笑：“要得都是即战力。当然懒得发展自己的军工和工业体系，而且也没那个时间和能力。”

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