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        镇元子连忙止之曰：“娘娘春秋鼎盛，何出此不吉之言！贫道若是得机，必助娘娘一臂之力。”

        娘娘闻言，拜谢不已！

        两人又谈了些洪荒琐事，修道体悟。镇元子看看天色已晚，告辞而回。

        后来后土娘娘又数次亲自来万寿山拜会镇元子，因此万寿山地仙一门，自镇元子以下，都与她都慢慢熟识起来。

        后土娘娘虽是祖巫，平时却姿容素美，气质高华，又是平易近人，对镇元子的弟子，也是客客气气，从不摆祖巫架子。因此万寿山上下，对后土娘娘都甚有好感。

        却说这一日，镇元子正在教导众弟子，突然心有所感，与他们交代了几句，转身入了后园之中。

        行到葫芦根前，陡然见到葫芦根先前长出的一颗侧芽，早已经发育成藤蔓，其上也不开花，也无瓜果，此时刚刚枯萎，自行与主干脱落开来。镇元子乃将其取在手中，赞道：“果然是先天灵根，自知天数。”乃带着这根藤蔓，出了后园。

        镇元子对众弟子道：“如今洪荒将有大事发生。为师将往东一行，料想耗时颇久。不管发生何事，见到何景，尔等切记不可出万寿山！玄松，你须代为师管理好山门！”玄松并众弟子皆应，镇元子因出了万寿山，往东而来。

        镇元子一路驾云向东，一直出了后土娘娘所管理的中西部洲，来到奢比尸的中东部洲中，便不再驾云，在洪荒大地上且行且走，顺便察看一番世情。

        奢比尸管理部族，却远不如后土娘娘开明，反而非常狭隘。他以巫族为尊，一意偏袒，不管有理无理，生了争执，都向着巫族。至于其他各族，皆是视同蝼蚁，生死不论。因此在领地之内，只有巫族称颂。其他各族，对他都是视若仇雠，只是实力不济，无可奈何。

        民心不稳，难免便有谣言传出，有说奢比尸是旱魃者，说他到了哪里，便要给哪里带来干旱和瘟疫。也有说他是恶兽之尸所化，吸食血肉，邪恶无比。其中，后一种说法，流传最广，听信者最多。因此，这位祖巫后世所传的奢比尸之名，大概也与此不无关系。

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