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        而且即使是同物种之间的歧异性往往都会大到互相无法理解的地步。

        就比如说：在卡勒瓦拉，太阳与月亮，他们是平等的，都为阳性，而它们在波赫亚呢？更别说那些更加遥远地方。

        那么沾染了人类之外的信仰，所生出的凡性，应该叫什么呢？……既然都是些凡尘生灵，又何必一个物种创造一个词呢。既然如此，那便都叫“凡性”好了。……人类如今能从诸多凡尘中脱颖而出，更多的也是因为他们的信仰所带来的凡性，在通过良性的引导后，会让诸神获得更多的力量。

        至于人类的凡性最直观的体现，……你可以看看从波赫亚走出去的那几位。”

        吉莉霁听完后点了点头，然后问出了下一个问题：“人类的信仰为何会如此受到众神的欢迎呢？”

        阿赫第稍稍思考了一下后说道：“信仰啊！……这就是一个很复杂的问题了，宇宙中从来没有任何一件事物是独立存在的，多方面的组合体永远是这个世界的常态。

        关于信仰，我们首先要聊一聊何为神灵。

        一：神灵的位格比凡类更高。神灵可以直接理解这个世界的万千百态，而不是像凡类那样必须通过各种各样的简化系统才能够理解万千事物的运行规则与架构。

        二：神灵无缺。神灵是圆满的，祂所有的一切都与这个世界、这个宇宙达到了完美的平衡，若是祂就此止步不前，那么祂确实可以在没有不可抗拒力影响的世界里永恒存在。

        ……………………

        在神灵之后，我们再来聊一聊人类，在我们了解人类的信仰为何会受众神欢迎之前，我们要先了解人类的信仰为何会如此的特别。

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