《关闭小说畅读模式体验更好》

        我虽然一再提“势利”这一说法，但是在内心并非十分认同，更恰当的和更能接受的说法应该称之为“现实”。包括前面谈的三活宝以及最后要谈的刘丽华，他们“势利”的性格，我觉得称之为“现实”最恰当。

        为什么这么说呢？

        不同时代，不同历史时期人们就会有不同的“现实”的性格，所以《不要脸》里的平民们也不例外。

        年龄在35以上的读者对8、90年代的社会状态、社会现实肯定相当熟悉。当时国家改革开放已有10多年，人们的思想意识已从压抑禁锢的状态中解脱出来10多年了，已经逐渐放开，抛开了“公有、公社、共产”有很浓厚的“自由，自私”的意思了。从社会上褒奖的“万元户”早已经进步到以小平同志提倡的“少数人先富起来”了。也正是在这一时期，官场上的不正之风十分盛行，官商勾结十分严重。“倒爷”就是当时一种非常流行的说法，稍后兴起的“款爷”已远远不及“倒爷”的威风了。

        不管是“倒爷”还是“款爷”，毕竟是社会的少数存在，而绝大多数还是刚摆脱温饱想努力奔向“万元户”的平民。由于社会分配的极不平衡，不正之风、“倒爷”十分盛行，造成社会两极分化非常严重。虽然现在两极分化也非常严重，但是社会矛盾没有当时尖锐。当时人们从社会物资匮乏，大家都差不多“穷”的平等状态下一起发展，但是没几年就拉开了巨大的贫富差距，这让大多数人产生了巨大的心理落差和不平衡，整个社会也陷在矛盾和浮躁之中。受禁锢思想影响的“平民“们，从笑话“越穷越光荣“的平淡中，真正承认“笑贫不笑娼”的真理，开始不遗余力地，想方设法地追逐财富。

        众所周知，无论古今中外，追逐名利是所有人们的共性。何况历经几千年封建历史的泱泱华夏。讲究“门当户对“是有名望的士绅的概念，“平民“们追求的是”攀龙附凤“和”一人得道，鸡犬飞升“的实惠。

        所以，无论从“现实”还是历史的角度，平民的性格中“势利”的存在是自然而然的客观存在，并非不可理解。

        如果非要给“势利”作出褒贬定性的话，无非是有的人表现的比较含蓄隐晦，有的人表现的比较突出赤裸；有的人基于现实表现的比较“现实”。情有可原，很正常，有的人悖于常理表现的比较激进，难以谅解，很乖张；有的人表现的让人缄默认同，有的人表现的千夫所指而已。

        当然，我要强调的是“势利”并非平民所专有，对当今士绅名流、大富大贵、位高权重者大都是“势利”之徒而言，他们的不管“势利”还是“现实“直接划为可恶、可恨之列。

        我上述所言，反复讨论“势利”与“现实“，无非是因为我希望《不要脸》能广为流传，并在流传中读者不要对作者和小说人物产生误解而已。

        内容未完，下一页继续阅读